Cuidado! Este post contém spoilers.
No filme “Barbie” de Greta Gerwig, que estreou nos cinemas em julho e está agora em VOD, Barbie (Margot Robbie) parte numa viagem transformadora, transformando-se de boneca Barbie em humana. Como parte dessa viagem, ajuda inadvertidamente Ken (Ryan Gosling) a aprender sobre o patriarcado. Ele acaba por abraçá-lo, transformando brevemente (e de forma hilariante) a Terra da Barbie na Terra do Ken. Barbie e os seus aliados (incluindo as humanas Gloria e Sasha, interpretadas por America Ferrera e Ariana Greenblatt) acabam por fazer com que as Barbies acordem para o que se está a passar à sua volta e recuperam a Terra da Barbie. Mas depois de as Barbies revelarem a sua vitória e de o Ken sair a chorar, é a Barbie que pede desculpa ao Ken e não o contrário. Alguns espectadores perguntaram-se: porque é que a Barbie pede desculpa ao Ken quando foi ele que fez uma lavagem cerebral a todos os seus amigos e se apoderou da Terra da Barbie?
Eu percebo esta perspetiva à primeira vista. Gloria basicamente diz à Barbie para não se sentir mal pelo Ken quando ela está a maquilhar-se numa cena anterior: o Ken fez todas estas coisas más sozinho, e a culpa não é da Barbie. E o monólogo de Gloria sobre o sexismo é sobre as pressões que o patriarcado exerce sobre as mulheres no mundo real.
Mas penso que a razão pela qual a Barbie é a única que pede desculpa está encerrada aqui mesmo. O Ken não é um homem, tal como a Barbie não é uma mulher; são bonecos. O Ken nem sequer é muito bom no patriarcado, nem está muito interessado nele. Como diz à Barbie, pensava que se tratava sobretudo de cavalos. Mesmo quando os Kens “vão para a guerra”, não são capazes de exercer violência real uns contra os outros. Em vez disso, cantam e dançam. Se o Ken e a Barbie tivessem uma relação como a que têm os homens e as mulheres da vida real – em que os homens têm beneficiado de um sistema de opressão frequentemente violento durante literalmente milhares de anos, de formas tão profundamente enraizadas que parecem impossíveis de romper – então sim, talvez a Barbie não devesse pedir desculpa. Mas não é isso que está a acontecer.
Voltemos ao início do filme. A Terra da Barbie é um matriarcado – ou talvez mais corretamente, uma Barbie-arquia. Como Gosling brincou com o Ken, ele não tem emprego, dinheiro ou casa. Onde é que os Kens vão à noite? O que é que eles fazem quando não estão com a Barbie, admirando-a e apoiando-a? Quando a Barbie diz ao Ken que ele nem sequer pode ficar na sua Casa de Sonho ao fim da noite, nega-lhe até a única coisa que é suposto ele fazer – estar com ela.
A Barbie de Robbie apercebe-se de tudo isto no final do filme. Na Terra da Barbie, o Ken não tem direitos, não tem identidade. Na verdade, ele era o oprimido, e a forma como se agarrou à sua ideia mal formada do patriarcado foi apenas uma resposta a isso. As interacções de Ken com o mundo real são, claro, hilariantes, mas também há algo de triste na forma como ele reage com tanto prazer a qualquer atenção ou respeito que recebe. Mesmo algo tão simples como alguém que lhe pergunta as horas parece abalar a terra. Isto porque a Terra da Barbie não era igualitária, mas opressiva para todos os Kens. No final do filme, a Barbie liberta o Ken para que este possa finalmente descobrir o que realmente significa ser um Ken e ter uma personalidade e desejos próprios.
Em última análise, a Terra da Barbie no filme de Gerwig é um lugar de brincadeira e exploração. A Barbie e o Ken não são pessoas de pleno direito; são ideias para os humanos torcerem, virarem e dobrarem, como inúmeras crianças fizeram e Gerwig faz no filme. Mas o realizador é explícito ao afirmar que Ken é mais uma representação de um homem do que um homem em si, da mesma forma que Barbie não é realmente uma mulher. Em Barbie Land, ele e a Barbie têm uma relação muito diferente da que têm no mundo real, e isso faz toda a diferença.
Ryan Gosling e Greta Gerwig divertem-se com “I’m Just Ken” num vídeo dos bastidoresImagem Fonte: Everett Collection